portal.mittelalter.com - Das europÃ¤ische Mittelalterportal (de)

LES AIGLES DES REMPARTS

Spectacle historique de fauconnerie équestre, et visite de volières avec 100 rapaces.

St. Cyrq Lapopie

Le nom de la commune provient de saint Cyr, (occitan : Sent Circ) honoré dans l´église paroissiale qui porte son nom, qui a été fréquemment déformé en saint Cirgues ou en saint Cirq dans les régions d´expression occitane.
Article détaillé : Cyr de Tarse.

Lapopie, nom de famille, vient de l´occitan "la pòpia", fourgon pour tisonner le feu (Mistral).

Ce lieu fut vraisemblablement occupé à l´époque gallo-romaine, des fragments de mosaïques furent découverts lors de la construction de la mairie. Son nom est adopté définitivement au IXe siècle : Saint Cirq jeune enfant martyr en Asie mineure avec sa mère Juliette, sous Dioclétien, et dont les reliques avaient été rapportées d´Antioche par saint Amadour d´Auxerre, originaire de Corronzac, près de Vers. Et Lapopie, seigneurs des lieux, au nom dérivé d´un terme celte marquant géographiquement une élévation.

Il est vraisemblable que l´occupation de cet escarpement rocheux surplombant la rive gauche du Lot, face à un cirque de falaises, a tenté les hommes dès l´époque gallo-romaine.

La terre de Saint-Cirq appartenait à la famille de Cardaillac. En 1229, Bertrand de Cardaillac rendit hommage à Raymond comte de Toulouse pour cette terre. Un de ses descendant, nommé lui aussi Bertrand, reçut en 1395 le château et la terre de Saint-Cirq. Il fut la source des barons de Cardaillac-Saint-Cirq1.

Plus tard, trois familles se partagèrent la seigneurie. Cette triple seigneurie ne fut pas sans poser quelques problèmes lors de la croisade contre les Albigeois :

Les Cardaillac se rallièrent au comte de Toulouse,
Tandis que les La Popie et les Gourdon s´allièrent à Simon de Montfort.
En 1251, un des seigneurs, Bernard de Castelnau, fut condamné par l´inquisition à la prison perpétuelle pour avoir favorisé les hérétiques.

Pendant la guerre de Cent Ans, Hugues IV de Cardaillac se rangea dans le camp français. Il fut un grand technicien de l´artillerie.

En 1471, Louis XI fit démanteler le château de Raymond de Cardaillac qui avait pris parti contre lui en soutenant le duc de Berry dans la guerre du bien public. Le château fut reconstruit sous le règne de Charles VIII, qui accorda de grandes faveurs à Raymond de Cardaillac, en dédommagement des préjudices causés sous le règne de Louis XI.

La division entre seigneuries se reproduisit à l´époque des guerres de religion : un Cardaillac devint le chef des protestants du Languedoc, tandis qu´un Saint-Sulpice restait catholique.
Amis cependant, ils s´entendirent pour interdire toute violence dans leur cité commune, mais en 1580, rompant la trêve, les huguenots s´emparèrent du château d´en haut, qu´Henri de Navarre fit démolir.

Ancien chef-lieu de l´une des quatre vicomtés du Quercy

Noyers sur Serein (Yonne)

Fondé par le roi du peuple Sequane avant la conquête romaine ou par un contemporain de Jules César, dénommé "Lucidorius" qui aurait donné à la ville son premier nom Lucida, les origines de Noyers ne sont pas très claires.

Miles de Noyers

Une chose est sûre, à partir du XIIème siècle la cité devient le siège d?une puissante famille qui donna à la France des hommes illustres. Gui de Noyers, Évêque de Sens, couronna Philippe Auguste en 1180. Miles X fait Maréchal de France par Philippe le Bel en 1303, commanda pour sa dernière mission au nom du roi de France, Philippe IV de Valois, la fine fleur de la chevalerie française qui se fit tailler en pièce à Crécy, par les fantassins anglais.

A la fin du XIIème siècle, Hugues de Noyers, Évêque d?Auxerre, fit construire "un des plus fier castel de France" lequel fut assiégé et résista aux assauts des troupes de Blanche de Castille en 1217.

En 1419, après l?extinction de la dynastie des Miles, la seigneurie de Noyers passe aux mains des Ducs de Bourgogne. Le prince de Condé, devenu comte de Noyers, fait de son fief un pôle de résistance huguenote et sÂ´y réfugie en 1568 après l?échec de la conjuration d?Amboise. Catherine de Médicis le déloge, faisant capituler la garnison.

rassemblement

Nous organisons 1 campement médiéval (OFF) et voulons créer cette année 1 marché médiéval. Nous recherchons des reconstituteurs et des exposants médiévaux pour ce marché qui se tiendra sur 2 jours (selon les disponibilés de chacun). Le marché ne sera pas off, il sera ouvert aussi au public. La Compagnie, suite à 1 changement de statuts, ne pourra pas subvenir à 1 défraiement, c´est pourquoi nous souhaitons qu´il y ai ce marché, de sorte que les intervenants puissent obtenir "1 dédomagement".
Les conditions sont simples, nous demandons par contre à tout ces acteurs, d´être en tenue historique, de façon à ravir le public et émerveiller les plus jeunes.

Le site est placé face au lac de la Forêt d´Orient dans le département de l´Aube (10). Les animations seront assurées par les associations de reconstitution historique. Scènes de vie quotidienne, marché etc...

date: samedi 17 août 2013 et dimanche 18 août 2013
campement et marché médiéval
pour les reconstituteurs uniquement
ouvert au public
lieu: Mesnil-Saint-Père, aube (10) Champagne Ardennes

SALVA TERRA

PARC MEDIEVAL

LiebfrauenmÃ¼nster StraÃŸburg

Das Liebfrauenmünster (frz. Cathédrale Notre-Dame) in Straßburg ist ein römisch-katholisches Gotteshaus und gehört zu den bedeutendsten Kathedralen der europäischen Architekturgeschichte sowie zu den größten Sandsteinbauten der Welt. Wie die Stadt Straßburg im Allgemeinen verbindet auch das Liebfrauen-Münster deutsche und französische Kultureinflüsse.

Das Münster wurde 1176 bis 1439 aus rosa Vogesensandstein an der Stelle eines abgebrannten Vorgängerbaus aus den Jahren 1015 bis 1028 errichtet, der seinerseits ein 1007 abgebranntes Gotteshaus aus karolingischer Zeit ersetzt hatte. Das neue Gebäude entstand zunächst im romanischen, dann im gotischen Stil. Von 1647 bis 1874 war das Münster mit seinem 142 Meter hohen Nordturm das höchste Bauwerk der Menschheit.

Das Straßburger Münster ist mit seiner charakteristischen asymmetrischen Form (der Südturm wurde nie gebaut) bis heute das Wahrzeichen des Elsass und auch vom drei Kilometer entfernten deutschen Rheinufer, von den Vogesen und dem Schwarzwald aus sichtbar.

Baugeschichte und Baumeister
Ansicht Straßburgs mit Münster, um 1490
Darstellung in Pierers Universal-Lexikon, 1891
Vorgängerbauten bis zur romanischen Basilika

Der zentral auf der Illinsel gelegene Hügel südlich der Schnittstelle von Cardo (heute: Rue du Dôme) und Decumanus (heute: Rue des Hallebardes) der römischen Garnisonstadt Argentoratum diente bereits in der Antike zunächst als Herkules-und-Mars-Tempel, noch früher vermutlich als druidisches Heiligtum.[1] Bereits im 4. Jahrhundert soll an der Stelle der Tempelruine ein erstes christliches Heiligtum aus Holz errichtet worden sein. Um 510 ließ König Chlodwig I. ein steinernes Gebäude errichten, das 675 von Bischof Arbogast unter der Schirmherrschaft vom Thronerben Dagobert vergrößert wurde. Um 775 wurde das Gotteshaus im karolingischen Stil erweitert, 873 jedoch wurde es zum großen Teil vom Feuer zerstört. Diese Vorgängerbauten des heutigen Münsters sind archäologisch nicht fassbar, der Standort unbekannt.

1007 schlug in die inzwischen wiederhergestellte Kirche der Blitz ein. Der Bau wurde wohl zunächst repariert, denn erst 1015 leitete Bischof Wernher den Bau einer überaus groß dimensionierten, dreischiffigen Basilika ein. Dieser wurde von mehreren Bränden, zuletzt 1176, beschädigt. Das Wernher-Münster wurde renoviert und mit neuen Glasfenstern versehen. Um 1190 begann man einen Neubau im spätromanischen Stil. Im Sommer 2012 gruben Archäologen anlässlich von Bauarbeiten auf dem südlich vom Münster gelegenen Schlossplatz (Place du Château) in 3 Meter Tiefe einen Kalkofen von gewaltigen Ausmaßen (7 Meter Durchmesser) aus, der vermutlich beim Bau des Wernher-Münsters eingesetzt wurde, womöglich aber bereits aus dem 8. Jahrhundert stammt.[2]

Die Krypta wurde westwärts erweitert und es entstanden Apsis, Chor und Querschiff, allesamt noch dem Grundriss des Vorgängerbaus entsprechend. Aus dieser Übernahme der Fundamente des Vorgängerbaus ergeben sich Unregelmäßigkeiten wie die für eine Einwölbung nötig gewordenen Mittelpfeiler im Querhaus. Welche Bauteile außer den Fundamenten noch vom Bau Wernhers übernommen wurden, ist unklar. Sicher kann nur ein Pilaster in der nördlichen Kapelle seitlich der Apsis sowie zwei Pilaster in der Krypta dem ottonischen Bau zugeordnet werden. Eine Datierung des gesamten östlichen Teils der Krypta in das 11. Jahrhundert wurde vielfach diskutiert und zuletzt in Frage gestellt. Die Erneuerung erfasste zunächst das Nord-, dann das Süd-Querhaus, wo sich um 1225 allmählich unter dem Einfluss von aus Frankreich kommenden Meistern frühgotische Formen durchsetzten.
Bau des gotischen Langhauses und der Westfassade mit dem Nordturm

Um 1245 wurde der Bau des Langhauses im neuen, gotischen Stil unternommen. Das Langhaus des Wernherbaus (und vielleicht auch einen bereits begonnenen spätromanischen Langhausneubau) riss man ab. 1275 war dieser Bauteil vollendet. Am 2. Februar 1276 legten die Bauleute die Fundamente, am 25. Mai 1277 den Grundstein der Westfront des Straßburger Münsters. Erwin von Steinbach begann im Auftrag des Bischofs Konrad III. von Lichtenberg mit dem Bau der Fassade, gefolgt nach seinem Tod am 17. Januar 1318 von seinem Sohn Johannes (sein anderer Sohn, Gerlach arbeitete derweil an der Stiftskirche Niederhaslach). Die ursprünglich zweitürmig geplante Fassade (nach dem französischen Vorbild der Kathedralen von Paris und Reims) war 1365 bis zur Höhe der heutigen Plattform auf 66 Metern gewachsen. Dann erbaute Meister Michael von Freiburg 1383-88 zwischen den beiden Türmen ein Glockengeschoss, so dass ein gleichmäßig hoher, querriegelartiger Fassadenblock entstand. 1399 begann unter der Leitung von Ulrich Ensinger der Bau der achteckigen Freigeschosse des nördlichen Turms, auf die der Kölner Architekt Johannes Hültz 1429 bis 1439 den durchbrochene Turmhelm aufsetzte, der das Straßburger Münster zu einer Höhe von 452 rheinischen Fuß (142 m) brachte.[3] Wiederholt gab es Planungen für den Ausbau des Südturmes, die jedoch nie realisiert wurden.
Ergänzungsbauten und wesentliche Umgestaltungen ab der Renaissancezeit

Anfang des 16. Jahrhunderts entstand an der Nordseite des Querschiffs das Laurentiusportal, ein reich geschmücktes Werk der Renaissance, erbaut von Jakob von Landshut und ausgestattet mit lebensgroßen Figuren von Hans von Aachen (1502?03).

Im 18. Jahrhundert war das Münster mit einer Galerie im neugotischen Stil umgeben worden, im 19. Jahrhundert restaurierte Dombaumeister Gustave Klotz den im Deutsch-Französischen Krieg durch preußisches Artilleriefeuer Ende August 1870 schwer beschädigten romanischen Vierungsturm. 1875 erhielt das Chorgewölbe auch seine Ausmalung im neubyzantinischen Stil.

Anfang des 20. Jahrhundert wurden durch Bauschäden im Westbereich der Kirche Arbeiten an den Fundamenten der Fassade nötig. Dabei stieß man auch auf Fundamente des ottonischen Wernher-Münsters und sah, dass diese für den Neubau weiterverwendet und lediglich in der Breite verstärkt worden waren.
Architektur
Hauptportal
?Harfenmaßwerk? der Westfassade
Innenansicht
Architekturkonzept und Skulpturen des Südquerhauses

Das Straßburger Münster kennzeichnet sich durch die Koexistenz eines massiven, wuchtigen und gedrungenen romanischen Ostbaus im Stile der rheinischen Kaiserdome, mit einem Chor von geringer Tiefe und einem sehr weit hintangelegten, den Chor praktisch einrahmenden Querschiff, und eines Westbaus im blühendsten gotischen Stil, dessen aufwärtsstrebender Charakter in dem berühmten ?Harfenmaßwerk?, einer Straßburger Erfindung, seinen Ausdruck findet. Auf eine strenge Ostorientierung wurde verzichtet. Durch den im 18. Jahrhundert direkt hinter dem Münster erfolgten Anbau der gewaltigen Anlage des Grand séminaire[4] ist der Blick auf die Apsis allerdings verwehrt, so dass diese nicht wie in Speyer oder Mainz eine Wirkung auf den Betrachter entfalten, die den Gegensatz zum steil aufragenden Turm noch steigern könnte.

Im Inneren wird das überdurchschnittlich breite, wenn auch nicht überdurchschnittlich hohe Mittelschiff gleichsam durch eine höhlenähnliche Wand und nicht, wie in rein gotischen Bauten wie den benachbarten Kathedralen von Freiburg und Metz, durch eine lichteinlassend und fensterreich konzipierte Chorpartie abgeschlossen. Dieser Eindruck wird durch die Abwesenheit sowohl des im 17. Jahrhundert abgerissenen Lettners als auch des anschließend errichteten, baldachinbekrönten Hochaltars verstärkt, die beide den Raum, anders als heute, teilten. Fragmente des Lettners werden heute im Musée de l??uvre Notre-Dame und in The Cloisters aufbewahrt; Apostelbüsten aus dunkel bemaltem Lindenholz vom ehemaligen barocken Hochaltar wurden 2006 entlang der Chorabschlusswand aufgestellt.

Im südlichen Querhaus befindet sich der ?Engelspfeiler? oder ?Weltgerichtspfeiler?. Um einen hohen Pfeiler finden sich in drei Etagen große Skulpturen. Seinen Namen hat der Engelspfeiler von den großen Figuren von Posaunenengeln in der mittleren Etage. In der obersten Etage ist Christus von Engeln umgeben, zu seinen Füßen, kaum zu erkennen, eine kleine Gruppe Auferstehender.

Ebenfalls im Musée de l??uvre Notre-Dame werden die Fassadenrisse der diversen Planungsstadien der Westfassade aufbewahrt. Sie gehören zu den ältesten Architekturentwürfen im deutschsprachigen Raum. Die Westfassade, 1277 begonnen, zeigt eine Dreiportalgliederung, die Portale mit breiten Gewänden und hohen, mit Fialen besetzten Wimpergen, beim Mittelportal bis ins mittlere Geschoss reichend, wo die große Fensterrose anschließt. Vor das Mauerwerk der Westfassade wurde ein freistehendes Gerüst dünner Stäbe und maßwerkverzierter Bögen gesetzt, das wegen der Ähnlichkeit mit Harfensaiten, wie schon erwähnt, als ?Harfenmaßwerk? bezeichnet wird und welches wesentlichen Anteil an der ungewöhnlichen Wirkung der Fassade hat.

Im Gegensatz zu den meisten Kathedralen weist das Straßburger Münster nur eine geringe Zahl von Kapellen auf: nördlich des Langhauses die Laurentiuskapelle (15. Jahrhundert), südlich die Katharinenkapelle (14. Jahrhundert), östlich vom nördlichen Querschiff die Johannes-der-Täufer-Kapelle (13. Jahrhundert), östlich vom südlichen Querschiff die Andreaskapelle (12. Jahrhundert). Die in deren Nähe befindliche Sakristei wurde 1744 vom Stadtarchitekten Joseph Massol angefügt.

Zu den gestalterischen und überhaupt künstlerischen Höhepunkten des Münsters gehören die fünf Portale: Das zweiteilige romanische Portal des südlichen Querhauses, die drei gotischen Portale der Westfassade und das Renaissance-Portal des nördlichen Querhauses.

Thema des Tympanons des Mittelportals der Westfassade ist die Passion Christi, darunter alttestamentliche Motive. Im Tympanon des linken, nördlichen Portals Szenen aus der Kindheit Jesu, an den Seiten allegorische Statuen der Tugenden. Die Statuen des rechten Portals stellen das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen dar. Ungewöhnlich hier die Figur des ?Fürsten der Welt?, dessen Rücken von ekelerregendem Getier bedeckt ist.

Das Portal des südlichen Querhauses ist berühmt für seine die im frühen 13. Jahrhundert entstandenen ausdrucksstarken Tympana der ?Marienkrönung? und ?Marientod? sowie die Gruppe ?Ecclesia und Synagoge? (Originale im Musée de l??uvre Notre-Dame), die eine Darstellung König Salomos und seines Urteils umrahmt, darüber befand sich früher eine Halbfigur Jesu als Weltenherrscher, in den Gewänden waren die zwölf Apostel. Das Portal wird überragt von einer großen ?Madonna mit Kind?, die sich unter einer Uhr befindet. In den Gestalten der Ecclesia und der Synagoge hat ein Pauluszitat (2 Kor 3) eine steinerne Ausformung gefunden: Die weibliche personifizierte Kirche, erhobenen Hauptes und mit Herrscherstab in der Hand, steht der ebenfalls weiblichen Synagoge gegenüber. Diese jedoch gebeugt mit einer Binde vor den Augen und die Lanze in der Hand vierfach gebrochen.

?Zwischen Paulus und diesen beiden Frauenskulpturen liegen die Schmähpredigten der Kirchenväter und über ein Jahrtausend der Entrechtung, Erniedrigung und Demütigung der Juden.?[5]

Das Münster weist insgesamt fünf Rosetten auf: jeweils zwei kleine an der äußeren Wand der Querschiffe und eine große über dem Hauptportal der Westfassade.
Ausmaße des Baus

Die Innen- und Außenausmaße des Münster sind wie folgt:[6][7]

Außenlänge gesamt: 112 Meter
Innenlänge gesamt: 103 Meter
Innenhöhe des Mittelschiffs: 32 Meter
Innenbreite des Mittelschiffs: 16 Meter
Innenhöhe der Seitenschiffe: 19 Meter
Breite der Westfassade: 51,5 Meter
Höhe der Westfassade: 66 Meter
Durchmesser der Fassadenrosette: 13,6 Meter
Höhe des Vierungsturmes: 58 Meter
Höhe des Nordturms: 142 Meter

Städtebauliche Einbindung

Der Münsterplatz gehört zu den schönsten europäischen Stadtplätzen. Dominiert von der Westfassade des Münsters, stehen hier zahlreiche, teilweise vier- bis fünfgeschossige Fachwerkhäuser im Stile alemannisch-süddeutscher Architektur. Charakteristisch sind die steilen Dächer mit bis zu vier Dachgeschossen. An der Nordseite des Münsterplatzes steht das bekannte, reich verzierte Kammerzellhaus.
Ausstattung
Christus am Ölberg
Wandteppich ?Hochzeit zu Kana? aus dem Marienleben
Inventar

Bleiglasfenster, vorwiegend 14. Jahrhundert, einige spätes 12. Jahrhundert (nördliches Querschiff) sowie 13. Jahrhundert (?Kaiserfenster? im nördlichen Seitenschiff), manche 20. Jahrhundert (südliches Querschiff, Chor). Fenster aus der ehemaligen Dominikanerkirche in der Laurentiuskapelle und in der Andreaskapelle.
Grabmal von Konrad von Lichtenberg in der Johannes-der-Täufer-Kapelle, um 1300. Gegenüber, Denkmal eines Kanonikus von Niclas Gerhaert van Leyden (1464).
Reich verzierter Taufstein von Jost Dotzinger im nördlichen Querschiff, 1443
Reich verzierte Kanzel von Hans Hammer nordöstlich des Mittelschiffs, 1486
Skulpturengruppe ?Christus am Ölberg? im nördlichen Querschiff gegenüber vom Taufstein (zuvor in der Thomaskirche), 1498
Apostelbüsten vom ehemaligen Hochaltar entlang der Chorwand, Holz, 17. Jahrhundert
Wandteppiche ?Marienleben?, Paris, 17. Jahrhundert, vom Domkapitel im 18. Jahrhundert erworben
Altäre in den Kapellen (15. bis 19. Jahrhundert, großer Barockaltar von 1698, 1776 ausgemalt, in der Laurentiuskapelle)
Grabmal Eucharius Dorsch im Kreuzgang mit totentanzähnlicher Gruppenszene, ca. 1480, beides 1715 zerstört [8]

Astronomische Uhr

Bemerkenswert ist die astronomische Uhr [9] im südlichen Querschiff. Ihre Vorläuferin, die sogenannte ?Dreikönigsuhr?, wurde 1353 vollendet und stand an der Westmauer gegenüber der heutigen Uhr. Sie hatte bereits ein Kalendarium, Anzeigen für Gestirne und die Heiligen Drei Könige als bewegte Figuren, die zu jeder Stunde zu einem Glockenspiel die Köpfe vor der Jungfrau Maria neigten. Von dieser Uhr ist heute lediglich die bewegliche Figur eines flügelschlagenden Hahns erhalten. In der Westmauer des Querschiffs zeigen alte Stützsteine den Standort der Uhr an.[10]
Astronomische Uhr, links daneben der ?Engelspfeiler?

Im Jahr 1567 wurde durch den Stadtmagistrat der Bau einer neuen Uhr beschlossen. Mit der Konstruktion beauftragt wurden die drei Mathematiker Michael Herr, Christian Herrlin und Nikolaus Prugner, aber ihr Entwurf kam nicht zur Ausführung. Erst Conrad Dasypodius, ebenfalls Professor der Mathematik und Schüler Herrlins, schuf den endgültigen Plan, der dann durch die Gebrüder Josias und Isaak Habrecht ausgeführt wurde. Die Uhr, bereits mit astronomischen Anzeigen, Kalendarium und Planetarium versehen, wurde 1574 vollendet und lief bis 1789. Von dieser Uhr stammt das bis heute erhaltene Uhrengehäuse und ein Teil der Gemälde [10].

Nach fast 50 Jahren Stillstand des Mechanismus wurde dann im Jahre 1836 Jean-Baptiste Schwilgué vom Stadtrat mit der Renovierung beauftragt. Die Arbeiten an der Uhr begannen am 24. Juni 1838 und dauerten bis 1842.[10] Schwilgué konstruierte ein völlig neues Uhrwerk, dessen Funktionen einmalig in der Welt sind. Die Uhr zeigt die Erdbahn, die Mondbahn und die Bahnen der damals bekannten Planeten (Merkur bis Saturn) an. Am erstaunlichsten ist das Räderwerk, das in der Silvesternacht abläuft und das Basisdatum für die beweglichen Feiertage errechnet. Den Rekord für langsam drehende Zahnräder stellt wohl der Teil der Uhr auf, der die Präzession der Erdachse nachbildet ? eine Umdrehung in 25.800 Jahren. Sie ist aber auch die einzige Uhr auf der ganzen Welt, die 13 Uhr schlägt.

Ein Nachbau der Uhr befindet sich im Powerhouse Museum in Sydney.
Glocken
Menü
0:00
Plénum der Kathedrale Notre Dame de Strasbourg; 9. Juli 2000

Vor der Französischen Revolution verfügte die Kathedrale über 13 Glocken. Die Stadt- und Uhrglocken hingen im Turm, die Kirchenglocken im Mittelbau der Fassade. Sechs Glocken konnten damals erhalten werden, darunter die große, 1427 gegossene Heiliggeist- oder Totenglocke (auch le bourdon oder le grand bourdon genannt). Sie ist ein Werk von Meister Hans Gremp und wiegt rund 8.500 Kilogramm.[11] Ihre Inschrift lautet:

?Anno D[omi]ni MCCCCXXVII mense julii fusa sum per magistrum Joannem de Argentina ? nuncio festa, metum, nova quædam, flebile læthum.?
(?Im Jahre des Herrn 1427, des Monats Juli, wurde ich durch Meister Johann aus Straßburg gegossen. Ich verkündige Festtage, Furcht, etliche Nachrichten, beweinenswerten Tod.?)

Geblieben sind die sogenannte Zehnerglock?, die allabendlich ab 22 Uhr läutet und nicht zum Hauptgeläut gehört[12], sowie vier Uhrschlag-Glocken, von denen die beiden kleineren im Wechsel die Viertelstunden und die beiden größeren zur vollen Stunde nacheinander jeweils die Stundenzahl anzeigen.

In den Jahren 1975 und 1977 wurden sieben Glocken in der Heidelberger Glockengießerei gegossen und ergänzen die Gremp?sche Glocke.[13] Das Straßburger Münstergeläute zählt seitdem zu den schönsten Geläuten in Europa. Ab 1978 sprachen viele Experten, darunter der damalige Kölner Glockensachverständige Jakob Schaeben, von einem ?Klangwunder?.[14] Das Geläut wurde konzipiert von den Glockensachverständigen Abbé Jean Ringue[15] und Hans Rolli. In den Jahren 1987, 1993 und 2004 wurden drei weitere Glocken hinzugefügt; die Apostelglocke von 1977 musste 2006 umgegossen werden. Mit einer Gesamtmasse von über 32 Tonnen bilden die zwölf Läuteglocken und die vier Uhrglocken das schwerste Glockenensemble Frankreichs.

Die Tabelle führt im folgenden alle Glocken auf, sortiert nach der Nummerierung der Läuteordnung.
Nr.
Name
Gussjahr
Gießer, Gussort
Durchmesser
(mm) Masse
(kg) Schlagton
(HT-1/16) Glockenstuhl

1 Heiliggeist- oder Totenglocke (le grand bourdon) 1427 Hans Gremp, Straßburg 2.220 ?8.500 as0 +6 Mittelbau
2 Johannesglocke (le petit bourdon) 1977 Heidelberger Glockengießerei 1.749 3.896 b0 +4 Mittelbau
3 Marienglocke 1975 Heidelberger Glockengießerei 1.456 2.307 des1 +6 Mittelbau
4 Apostelglocke 2006 Glockengießerei André Voegelé, Straßburg und Bruder Michael, Maria Laach 1.305 1.605 es1 Mittelbau
5 Märtyrerglocke 1977 Heidelberger Glockengießerei 1.205 1.278 f1 +6 Mittelbau
6 Papst- und Bischofsglocke 1977 Heidelberger Glockengießerei 1.123 1.122 as1 +8 Mittelbau
7 Mönchsglocke 1977 Heidelberger Glockengießerei 1.006 795 b1 +7 Mittelbau
8 Heilige-Frauen-Glocke 1977 Heidelberger Glockengießerei 898 571 c2 +6 Mittelbau
9 Zehnerglock? 1786 Matthäus ?. Edel, Straßburg 1.580 ?2.450 ces1 +3 Mittelbau
10 Heiligkreuzglocke 1987 Karlsruher Glocken- und Kunstgießerei 1.137 1.052 ges1 Mittelbau
11 Friedensglocke 2004 Glockengießerei Bachert, Karlsruhe 727 304 es2 Vierungsturm
12 Engel- und Erzengelglocke 1993 Karlsruher Glocken- und Kunstgießerei 558 153 as2 Vierungsturm
? Nachschlagglocke 1595 Johann Jakob Miller, Straßburg 5.285 h0 Nordturm
? Stundenglocke 1691 Jean Rosier und César Bonbon c1 Nordturm
? Große Viertelstundenglocke 1787 Matthäus ?. Edel, Straßburg ges1 Nordturm
? Kleine Viertelstundenglocke 1787 Matthäus ?. Edel, Straßburg b1 Nordturm
Orgeln
Langhausorgel mit ihrem erhaltenen gotischen Gehäuse

Im Straßburger Münster befinden sich drei Orgeln.
Hauptorgel

Die Langhausorgel an der Nordseite des zweiten Mittelschiffjochs ist eine Schwalbennestorgel und hat die Funktion der Hauptorgel. Das Instrument befindet sich in einem gotischen Orgelprospekt aus dem Jahr 1385, in dem sich ursprünglich das 1716 von Andreas Silbermann geschaffene Werk mit 2.602 Pfeifen befand.[16] Das bis dahin kaum modifizierte Instrument wurde 1897 von Orgelbauer Heinrich Koulen im romantischen Stil radikal umgebaut und durch eine elektropneumatische Traktur an die Chororgel angeschlossen. Dieser Umbau konnte nicht überzeugen, sodass bereits 1935 wiederum ein neues Werk von E. A. Roethinger erstellt wurde. Die Spieltrakturen dieser bereits leicht neoklassisch disponierten Orgel waren nun mechanisch mit Barkermaschinen für Récit, Grand Orgue und Pédale, das Rückpositiv blieb jedoch pneumatisch. 1981 baute Alfred Kern unter Verwendung von fast allen vorhandenen Pfeifen die heute vorhandene, technisch völlig neu konzipierte, vollmechanische Orgel. Die Trakturen sind hängend angelegt.[17]
I Positif C?g3
1. Montre 8´
2. Bourdon 8´
3. Prestant 4´
4. Flûte à cheminée 4´
5. Nazard 22/3´
6. Doublette 2´
7. Tierce 13/5´
8. Larigot 11/3´
9. Fourniture III 11/3´
10. Cymbale III 2/3´
11. Trompette 8´
12. Clairon 4´
13. Cromorne 8´
Tremblant

II Grand Orgue C?g3
14. Bourdon 16´
15. Montre 8´
16. Bourdon 8´
17. Prestant 4´
18. Nazard 22/3´
19. Doublette 2´
20. Tierce 13/5´
21. Cornet V 8´
22. Grande Fourniture II 2´
23. Petite Fourniture IV 12/3´
24. Cymbale III 2/3´
25. 1e Trompette 8´
26. 2e Trompette 8´
27. Clairon 4´
28. Voix-Humaine 8´

III Recit C?g3
29. Salicional 8´
30. Bourdon 8´
31. Prestant 4´
32. Doublette 2´
33. Sifflet 1´
34. Cymbale III 2/3´
35. Cornet III 22/3´
36. Trompette 8´
37. Voix-Humaine 8´
38. Hautbois 4´
Tremblant

Pedal C?f1
39. Montre 16´
40. Soubasse 16´
41. Quinte 102/3´
42. Flûte 8´
43. Flûte 4´
44. Contre-Basson 32´
45. Bombarde 16´
46. Trompette 8´
47. Clairon 4´

Koppeln: I/II, III/II, I/P, II/P, III/P

Chororgel
Chororgel

Im Chor, an der nördlichen Seite, befindet sich die Chororgel, die 1878 von Joseph Merklin geschaffen wurde. Das Instrument wurde seitdem mehrfach gravierend umgebaut, sodass von der originalen Klangsubstanz nur noch wenig vorhanden ist. Seit den letzten Modifikationen von Daniel Kern im Jahre 1989 besitzt es 24 Register auf drei Manualen und Pedal bei mechanischen Trakturen.[18]
I Grand Orgue C?g3
1. Bourdon 16´
2. Montre 8´
3. Bourdon 8´
4. Prestant 4´
5. Doublette 2´
6. Fourniture
7. Cymbale
8. Trompette 8´

Positif intérieur C?g3
9. Principal 8´
10. Flûte à Cheminée 8´
11. Salicional 8´
12. Voix Céleste 8´
13. Prestant 4´
14. Flûte à Cheminée 4´
15. Flageolet 2´
16. Carillon II
17. Basson-Hautbois 8´

Récit expressif C?g3
18. Flûte Harmonique 8´
19. Flûte 4´
20. Trompette 8´
21. Clairon 4´
Tremblant

Pédale C?f1
22. Soubasse 16´
23. Octavebasse 8´
24. Bombarde 16´

Koppeln: II/I, I/P, II/P, III/P

In der Krypta befindet sich ein Kleininstrument, das 1998 von Gaston Kern geschaffen wurde. Die rein mechanische Orgel hat acht Register auf zwei Manualen und Pedal.
Restaurierungsmaßnahmen am Baukörper und den Fenstern
Aus südlicher Richtung (2011)

Aufgrund der brüchigen und für Umweltverschmutzung stark anfälligen Natur des verwendeten Sandsteins, nachwirkender Schäden der Bombardierung vom August 1944 sowie Beschädigungen durch die Orkane von 1999 mussten in den letzten Jahrzehnten durch die Münsterbaustiftung Fondation de l´?uvre Notre-Dame und den Eigentümer des Münsters, den französischen Staat, zahlreiche Restaurierungsmaßnahmen unternommen werden. So wurden 1999?2009 der Turm vom Sockel bis zur Spitze stufenweise restauriert, 2004?2009 das nördliche Seitenschiff, um 1990 und seit 2008 (bis voraussichtlich 2010) der Vierungsturm, dessen Aufsatz und der Dachbereich des südlichen Querschiffs und 1997?1999 die Südfassade des Westwerks. Innen wurden unter anderem bis 2004 der Chorbereich renoviert, 2005 (bis voraussichtlich 2014) folgten die Glasfenster.
Das Münster in Zeiten historischer Ereignisse

Protestantischer Bildersturm

Der Stadt Straßburg war es im späten Mittelalter gelungen, sich von der Herrschaft des Bischofs zu befreien und zur Freien Reichsstadt aufzusteigen. Das ausgehende 15. Jahrhundert wurde von den Predigten Johann Geilers von Kaysersberg sowie von der aufkommenden Reformation geprägt. 1524 wurde das Münster vom Stadtrat dem protestantischen Glauben zugewiesen, dabei erlitt das Gebäude einige bilderstürmerische Schäden. 1539 wurde im Münster der erste urkundlich belegte Weihnachtsbaum der Welt aufgestellt.

Französische Reunionspolitik

Nach der Besetzung der Stadt im Rahmen der Reunionspolitik Ludwigs XIV. am 30. September 1681 wurde das Münster wieder an die Katholiken zurückgegeben, das Kircheninnere gemäß der katholischen Liturgie umgestaltet und der 1252 entstandene Lettner 1682 herausgebrochen, um die Choranlage in Richtung Langhaus zu erweitern. In Anwesenheit von Fürstbischof Franz Egon von Fürstenberg und Ludwig XIV. wurde eine Messe im Münster abgehalten.

Französische Revolution Im Rahmen der Französischen Revolution wurden zahlreiche Portal- und Fassadenstatuen des Münsters beschädigt oder zerstört und sind seitdem durch Kopien ersetzt. Von Enragés aus dem Umkreis von Eulogius Schneider kam Ende April 1794 der Vorschlag, den Nordturm als Symbol für klerikale Arroganz und Verletzung des Prinzips der Gleichheit (Égalité) abzureißen. Dem widersetzten sich Straßburger Bürger, indem sie Mitte Mai den Nordturm mit einer riesigen Phrygischen Mütze aus bemaltem Blech bekrönten. Diese wurde später im städtischen Museum aufbewahrt und im September 1870 bei der Belagerung von Straßburg durch preußisches Artilleriefeuer vernichtet.[19] [20]

Zweiter Weltkrieg Im Laufe des Zweiten Weltkriegs erhielt das Münster Symbolcharakter für beide Parteien. Adolf Hitler, der es am 28. Juni 1940 besichtigte, wollte aus dem Sakralbau ein ?Nationalheiligtum des deutschen Volkes? machen[21]; am 1. März 1941 schwor General Leclerc in Kufra (in Libyen), die ?Waffen erst dann niederzulegen, wenn unsere [Frankreichs] schönen [Landes]Farben wieder auf dem Straßburger Münster wehen?.[22] Am 11. August 1944 erlitt das Gebäude Schäden, als es von englischen und amerikanischen Fliegerbomben getroffen wurde, endgültig behoben wurden diese erst 1990. 1956 stiftete der Europarat das berühmte Chorfenster von Max Ingrand, die ?Straßburger Madonna?.

Bildung des Erzbistums Straßburg

Im Rahmen eines feierlichen Besuchs erhob Papst Johannes Paul II. im Oktober 1988 das Bistum Straßburg zum Erzbistum.

Islamistischer Attentatsplan

Im Jahr 2000 wurde in Frankfurt am Main eine Gruppe von algerischen Islamisten verhaftet, die geplant hatte, auf den Weihnachtsmarkt vor dem Münster einen Anschlag zu verüben.[23]
Persönlichkeiten, die am Münster wirkten

Johann Geiler von Kaysersberg ? Prediger (katholisch)
Kaspar Hedio - Prediger (lutherisch)
Johann Conrad Dannhauer ? Pfarrer (lutherisch)
Philipp Jacob Spener ? Prediger (lutherisch)
Franz Xaver Richter ? Kapellmeister (katholisch)
Ignaz Josef Pleyel ? Kapellmeister (katholisch)

Ausstrahlung des Bauwerks auf berühmte Besucher

U.a. Victor Hugo und Johann Wolfgang von Goethe, der durch den Besuch des Münsters zu seiner Schrift ?Von deutscher Baukunst? (1772) angeregt wurde, drückten ihre Bewunderung für den aufwärtsstrebenden Elan seiner Architektur aus.
Turmbesteigung
westlicher Panoramablick von der Turmplattform aus

Die Turmplattform in Höhe von 66 m ist über einen Wendelstein im südlichen Turmfundament begehbar; der Abgang erfolgt im Nordturmfundament. Auch Voltaire[24] und der junge Goethe hatten diesen Aufstieg unternommen und ihren Namen in der rechten Ecke über dem Eingang zur Turmuhr bzw. am südöstlichen Ecktürmchen des Nordturms eingeritzt.[25] Der Blick reicht bei guter Sicht im Osten bis zum Schwarzwald, den Bergen bei Baden-Baden bis zum Blauen, im Westen und Norden bis zu den Vogesen und dem Odilienberg sowie im Süden dem aus der Ebene aufragenden Kaiserstuhl und, in der Ferne, dem Jura.

In früherer Zeit, zumindest bis 1942, konnte über einen der vier Ecktürmchen sogar der Nordturm bis unterhalb der Turmspitze bestiegen werden. Man gelangte zunächst bis zum Umgang zwischen den Ecktürmchen (106 m), der auch noch viele Jahre nach dem 2. Weltkrieg zugänglich blieb[26], und danach bis zur Laterne unterhalb der Turmspitze.[27]

?Den 20. Juli [1824]. Nun stiegen wir auf den Turm bis zur Plattform, wo eine unvergleichliche Übersicht des Elsasses, des Schwarzwaldes und der Vogesen ist und wo man den fertigen Turm so recht in der Nähe betrachten kann, ein Wunderwerk von kühner und schöner Ausführung. Kerll fand alles so über seine Erwartung und fiel, ohne daß wir anderen daran dachten, über Hirts Ausspruch, daß dies alles Barbarei sei, so entsetzlich her, daß es eine Lust war. Durch die über 100 Fuß hohen Spiraltreppen in den ganz durchbrochenen Türmen gingen wir bis zur oberen Spitze in die Höhe, Kerll überwand glücklicherweise eine Anwandlung von Schwindelund führte alles so gut wie wir aus, der Dicke Brandt stieg sogar noch höher in die kleinen Oktogone, welche die Spitze bilden, aber die Treppen wurden zu schmal und ließen seinen Körper nicht mehr durch. Vor allem erstaunte ich wieder vor der Konstruktion der Spitze, deren schräg anstrebende Steinmassen fast gar kein Widerlager zu haben scheinen. Der Anblick im Innern dieser in einer Spitze sich vereinenden Steinmassen ist höchst überraschend. Da wo diese Spitze anfängt ist der Turm noch einmal zugewölbt. Auf den Graten dieses künstlichen Gewölbes ruhn horizontal große Steinplatten, auf diesen geht man oben unter der Spitze und übersieht den oberen Bau sehr schön. Auch das schönste frei stehende Säulchen und Ornament gibt durch die Gediegenheit des Steins den Chartakter des völligen Vertrauens auf seine Festigkeit. Wieviel anders ist dies am Kölner Dom, wo überall Gefahr droht und man sich niergends sicher fühlt. Als wir wieder bis zur Plattform hinabgestiegen waren, die schon an 300 Fuß hoch über der Stadt liegt, stärkten wir uns mit Bier, welches hier oben ausgeschenkt wird. Dieser prächtige erhabene Steinplatz ist überhaupt nicht bloß den kirchlichen Zwecken gewidemt, er ist allgemeiner Vergnügungsort. Überall in den herausgebauten schönen Balkons sind steinerne Tische und steinerne Banken zu fröhlichen Gelagen mit eingebaut. Man gibt Abendfeste mit Tanz und anderen Lustbarkeiten hier oben, und freut man sich dabei des alten Erwin von Steinbach, so wird das Werk ein wahres Monument
? Karl Friedrich Schinkel, 30. Juni 1824, Zwei gotische Münster Straßburg und Freiburg

RibeauvillÃ©

Ribeauvillé (Rappschwihr en alsacien, Rappoltsweiler en allemand) est une commune française, située dans le département du Haut-Rhin et la région Alsace.

Ses habitants sont appelés les Ribeauvillois et les Ribeauvilloises.

Ribeauvillé est située sur la route des vins d´Alsace. Elle s´étend au pied du massif des Vosges.

HISTOIRE

Le nom de la ville apparaît au VIIIe siècle sous le règne de Pépin le Bref sous la forme latinisée Radbaldovillare. Il s´agit de la propriété terrienne (villare) d´un certain Radbaldus, nom de personne de type germanique que l´on rencontre également dans Ribemont-sur-Ancre (Somme).

Par un document datant de 1084, l´empereur Henri IV de Franconie fait don d´une terre appelée Rapoldestein à l´évêque de Bâle. Vers 1185, celui-ci la cède à l´un de ses vassaux, le seigneur Eguenolf d´Urslingen, établi dans le Würtemberg

La fête des Ménétriers (Pfifferdaj)

D´après la tradition, un seigneur de Ribeaupierre aurait donné une pièce à un ménétrier qui avait cassé son instrument. Pour le remercier de sa générosité, les ménétriers choisirent cette famille comme suzerain. C´était il y a plus de 600 ans?

En réalité, au Moyen Âge, les empereurs avaient besoin de surveiller cette corporation remuante, sinon inquiétante. Ils avaient choisi un seigneur alsacien pour en assurer le patronage et lui procurer une organisation. C´est dans ce cadre qu´est née la fête des Ménétriers : c´était l´occasion de se retrouver et de régler les conflits.

Les ménétriers se réunissaient dans les auberges de la ville pour la fête de la Nativité de la Vierge (8 septembre) : ils assistaient à la messe puis rendaient hommage au seigneur dans la grande cour du château. Le lendemain, le tribunal tenait audience. Pendant tous ces jours, il y avait grande ambiance de fête dans toute la ville. Cette situation se prolongea jusqu´à la veille de la Révolution française : le dernier Pfeifertag fut célébré en 1788.

Mais après la Révolution, les Ribeauvillois conservèrent la fête sous le même nom. Elle prit petit à petit de l´importance, grâce aux sociétés locales, avec de nombreuses attractions dont la plupart attirent aujourd´hui encore un public de plus en plus nombreux grâce au travail du comité des Fêtes et a lieu tous les premiers dimanches de septembre.

Burg Hohrappoltstein

Die Burg Hohrappoltstein (auch Hoh-Rappoltstein; französisch: Château du Haut-Ribeaupierre) ist eine Burgruine bei Ribeauvillé (dt.: Rappoltsweiler) im Elsass. Sie ist auch unter dem Namen Altenkasten bekannt. Die Burg liegt auf 642 Meter über NN.

BAUFORM

Hohrappoltstein ist eine Höhenburg mit rundem Bergfried und Burggraben. Der einzige Zugang erfolgte über eine Zugbrücke. In der Nähe des Eingangs befindet sich auch eine überwölbte Zisterne. Heute handelt es sich um eine Ruine, die nur teilweise instandgesetzt wurde und die zur Zeit aufgrund von Einsturzgefahr gesperrt ist.
Geschichte

Das Gebiet um die Burg wurde wahrscheinlich schon in römischer Zeit besiedelt. Es wird angenommen, dass die Burg Hohrappoltstein die älteste der drei Burgen um Ribeauvillé ist. Der Baubeginn fand vermutlich schon Anfang des 12. Jahrhunderts statt. Aufgegeben wurde sie im 16. Jahrhundert.
Der Name von Hoh-Rappoltstein

Die Burg hatte zu verschiedenen Zeiten unterschiedliche Namen:

Bei der ersten Erwähnung im Jahre 1084, der Schenkung des Anwesens von Kaiser Heinrich IV. an das Bistum Basel, wird Hohrappoltstein als castellum (cum universis appendiciis)(a) genannt. Als dessen Sohn Heinrich V. 1114 die Schenkung rückgängig machte, wurde die Burg als castrum quod vocatur Rapolstein beschrieben. 1162 wurde es wieder durch Kaiser Friedrich Barbarossa an das Bistum Basel rückübertragen und als super castro Rappolstein cum (...) ville Rapolswilre vermerkt. 1249 ist die Burg als in castro dicto Rapolzstein(d) genannt. Aus der 1281 verwendeten Bezeichnung Ropolczstein wurde acht Jahre später, 1289, Altenkastel. Dieser Name wandelte sich im Jahr darauf zu Rabapierre. 1298 waren erstmals ?zwei huser Rapolzsten vnd Altenkasten? in einer Urkunde erwähnt. Damit ist die Existenz zweier Burgen im Besitz der Rappoltsteiner dokumentiert. 1338 wird die Burg als Hohen-Rappoltstein vermerkt, 1341 wird das Gut als Hohen Rappoltzsteine, die man ouch nennet Altenkasten beschrieben. 1371 erscheint der Vermerk castrum Rapoltzsteine superius in volgari Altenkastel.(e) 1426 noch einfach als das Schloss geführt, trägt es in zu 1453, 1478 und 1518 datierten Urkunden den Namen Hoh-Rappoltstein. In Urkunden von 1507 und 1572 wurde es auch als Oberes Schloss bezeichnet, 1638 mit dem ähnlichen Namen Obercastel. Im Jahre 1715 wird die Burg als Burg Hohen-Rappoltstein, die man nennet Altes Castel beschrieben, in einem auf das Jahr 1778 zurückführbaren Schriftstück als Altenkastel oder Hohen-Rappoltstein.

Burg Girsberg

Die Burg Girsberg (auch Giersberg, französisch: Château du Girsberg) ist eine Burgruine auf dem Gebiet der französischen Gemeinde Ribeauvillé (deutsch: Rappoltsweiler) im Elsass. 1288 erstmals in Urkunden erwähnt, erhielt die kleine Burg ihren heutigen Namen von ihren Besitzern im 14. und 15. Jahrhundert: den Herren von Girsberg.

Im ersten Viertel des 15. Jahrhunderts bei einer Fehde von den Herren von Rappoltstein belagert und eingenommen, wurde sie zu Beginn des 16. Jahrhunderts verlassen und dem Verfall preisgegeben.

Die Ruine steht ebenso wie die beiden benachbarten Burgen Hohrappoltstein und Ulrichsburg seit dem 1. Oktober 1841 als klassifiziertes Monument historique unter Denkmalschutz.

LAGE

Die Burg thront in 528 Meter Höhe über NN auf einem 60 Meter langen Plateau eines bis zu 20 Meter senkrecht aufragenden Granitfelsens, der auf seiner Südseite treppenartig abfällt. Sie steht somit zwischen den in Sichtweite liegenden Anlagen Hohrappoltstein und Ulrichsburg und ist die kleinste der drei Rappoltsweiler Burgen.
Namensvarianten

Seit ihrer ersten urkundlichen Erwähnung 1288 als ?castrum quod dictur der Stein? wurde die Burganlage im Laufe der Jahrhunderte sehr unterschiedlich bezeichnet. 1316 erscheint sie erneut als ?der Stein?. In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts hat sich aber bereits die Umbenennung nach den damaligen Lehnsnehmern, den Herren von Girsberg, vollzogen, denn 1379 wird sie erstmals als ?Gyrsberg? erwähnt, das auch in den Schreibweisen ?Giersberg?, ?Girsperg? und ?Guirsberg? erscheint. 1458 wird die Burganlage auch mit ?Klein-Rappoltstein? betitelt. Weitere Bezeichnungen, die im Laufe der Zeit für die Burg Girsberg benutzt wurden, sind ?Burg Stein? und ?Burg Geyersberg?.
Grundriss der Burgruine
Beschreibung

Die Ruine besteht aus den Resten der einstigen Kernburg sowie der südöstlich davon etwas tiefer gelegenen Vorburg. Als Baustoff kam hauptsächlich roter und grauer Sandstein zum Einsatz. Von der Vorburg sind noch Teile der ein Meter dicken Ringmauer aus Buckelquadern und das spätgotische Burgtor erhalten.

Der Kernburgbereich wird von den markanten Resten des fünfeckigen Bergfrieds dominiert. Als Baumaterial für seine Mauern wurden Bossenquader aus Granit verwendet, welche direkt aus dem Burgfelsen gewonnen wurden. Das Erdgeschoss des 5,30 Meter breiten Turms ist raumlos. Darüber befindet sich eine fensterlose Kammer mit einem Hocheingang in fünf Meter Höhe, die von einer spätmittelalterlichen Wehrplatte abgeschlossen wird.

Südlich des Bergfrieds stehen die Reste des einstigen Wohnbaus aus Bruchsteinen. Von ihm ist besonders gut die südliche Giebelwand erhalten, während seine Ostwand durch einen halbrunden Turm verstärkt war. Im untersten Teil der westlichen Mauer ist noch die Rundbogenpforte eines Aborterkers und eine darüber liegende, rundbogige Nische erhalten.
Geschichte

Die Entstehungszeit der ersten Burganlage ist nicht genau datierbar. Die aus dieser Bauphase noch erhaltenen architektonischen Merkmale deuten auf eine Errichtung in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts hin. Demnach erbaute wohl ein Zweig der Herren von Rappoltstein die Burg als Wohnsitz. Infolge eines Blitzeinschlags am 10. Juli 1288 brannte ein Großteil der damaligen Burg ab, wurde jedoch anschließend wieder aufgebaut. Nachdem sie 1298 durch Erbteilung an Anselm II. von Rappoltstein gekommen war, tauschte dieser sie 1304 unter anderem gegen den Stammsitz der Herren von Girsberg nahe Soultzbach-les-Bains im Münstertal. Die Rappoltsteiner behielten als Lehnsherren jedoch sowohl das Vorkaufs- als auch das Öffnungsrecht für den Stein.

Die Girsberger erneuerten die Burg, die fortan nach ihnen benannt wurde. Ihre Herrschaft endete im Juni 1422, als Hans Wilhelm von Girsberg mit Maximin I. Smassmann von Rappoltstein in Fehde lag. Der Rappoltsteiner belagerte sie gemeinsam mit dem Grafen Hans von Lupfen, konnte sie einnehmen und steckte die Anlage in Brand. Hans Wilhelm von Girsberg wurde dabei erschossen. Da er nicht verheiratet und kinderlos war, fiel Burg Girsberg als erledigtes Lehen zurück an die Herren von Rappoltstein, die sie ab 1458 durch einen Burgvogt verwalten ließen.
Ein 1644 veröffentlichter Stich aus Matthäus Merians Topographia Alsatiae zeigt die drei Burgen von Rappoltsweiler mit der Burg Girsberg in der Mitte.

Während des 15. Jahrhunderts fand ein umfassender Neubau statt, bei dem die Kernburg vergrößert wurde. Neben der Erhöhung des Bergfrieds ließen die Rappoltsteiner in dieser Zeit wahrscheinlich auch den romanischen Wohnbau aufstocken. Sein oberstes Geschoss datiert in die zweite Hälfte das 15. Jahrhunderts.

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts war die Burg noch bewohnt, wurde dann aber verlassen, sodass anschließend ein allmählicher Verfall einsetzte. Ein 1644 veröffentlichter Kupferstich Matthäus Merians zeigt die Anlage jedoch noch mit intakten Dächern.

In den 1990er Jahren wurden Restaurierungsmaßnahmen zur Sicherung der noch erhaltenen Bausubstanz vorgenommen.

SAGE

Zwei Rappoltsteiner Brüder, die Herren der Burg Girsberg und der Ulrichsburg, waren früh morgens zur Jagd verabredet. Am Abend zuvor hatten sie vereinbart, dass derjenige, der zuerst erwachen würde, den anderen durch einen Bolzenschuss an dessen Fensterladen wecken würde. Am Jagdmorgen wähnte sich der Besitzer der Ulrichsburg als derjenige, der zuerst erwacht war, und machte sich am Fenster bereit, einen Schuss mit seiner Armbrust gen Girsberg zu feuern. Doch just in dem Moment, in dem er seinen eigenen Fensterladen öffnete, um freie Schussbahn zu haben, schwirrte der Bolzen seines noch früher aufgestandenen Bruders heran und durchbohrte ihm das Herz.

Ulrichsburg

Die Ruine der Ulrichsburg (französisch Château de St. Ulrich) steht bei Ribeauvillé (deutsch: Rappoltsweiler) im Elsass. Sie thront in 510 Meter Höhe über dem Strengbachtal.

Die Ulrichsburg ist eine Felsenburg mit quadratischem Bergfried im Norden und einem Donjon im Süden. Beide Türme stehen auf Felsen. Zwischen ihnen befinden sich die Wohngebäude und eine Kapelle. Etwas tiefer liegt der Zwinger und das Herzstück der Burg, der Rittersaal. In ihm sind noch sieben romanische Zwillingsfenster erhalten. Das Innere der Burg ist durchgehend mit Ornamenten aus rotem Sandstein verziert

Ein 1644 veröffentlichter Stich aus Matthäus Merians Topographia Alsatiae zeigt die drei Burgen von Rappoltsweiler mit der Ulrichsburg links.

Es existieren Baureste aus dem 11. Jahrhundert, der Bergfried wurde aber erst gegen Anfang des 12. Jahrhunderts gebaut. Der noch in Grundmauern erhaltene Wohnturm wurde um 1200 und der Rittersaal im Jahr 1230 fertiggestellt. Gänzlich fertig war die Burg im Jahr 1289. Erstmals urkundlich erwähnt wurde sie im Jahr 1298.

Die dem Heiligen Ulrich geweihte Kapelle wurde im Jahr 1435 vollendet. Im 15. Jahrhundert war die Burg in Kriegshandlungen mit den Besitzern der nahen Burgen Girsberg und Hohrappoltstein verwickelt. Ab dem Dreißigjährigen Krieg verfiel die Burg.

Bodo Ebhardt führt in seinem Werk aus, dass ?die Ulrichsburg wenigstens seit 1084 - 1298 Rapoltstein (hieß)?. Gegen diese Annahme spricht, dass in einer Urkunde von 1288 von ?den Herren vom Alten Kasten? berichtet wird. Daraus folgt, dass Hoh-Rappoltstein den Herren von Rappoltstein gemeinsam gehört haben muss. Dies legt auch den Schluss nah, dass zu dieser Zeit nur zwei Burgen existierten, der Alte Kasten und der Stein, der 1288 Wohnsitz der Herren von Giersberg war und so nicht als Rappoltsteiner Burg gemeint sein kann. Aus den oben genannten Feststellungen kann geschlussfolgert werden, dass der Bau der Großen Veste Rappoltstein als zweite Rappoltsteiner Burg 1289 vollendet worden sein muss. Sollte der Grundstein vor 1283 gelegt worden sein, würde sich auch der spätere Name Ulrichsburg erklären, denn von 1275 bis 1283 war Ulrich III. Herr zu Rappoltstein. Sein Namenspatron wird als Schutzheiliger der Burg Anlass für die spätere Benennung in Ulrichsburg gegeben haben. Gesichert ist, dass der Generalvikar des Basler Bischofs am 2. Oktober 1435 in der nördlich des Palas zum Innenhof hin gelegenen Burgkapelle einen Altar zu Ehren des Heiligen Ulrich geweiht hat.

Folgende Namen der Anlage finden sich zu unterschiedlichen Zeiten:

1368 Groß-Rappoltstein
1371 castrum Rapoltzsteine inferius in volgari die Niderburg
1378 Grosze Burg Rapolczstein
1435 majori castro Rappolstein
1453 Große Veste Rappoltstein
1477 St. Ulrich
1518 Großen Rappoltstein
1536 Sant Ulrich
1627 Schloss St. Ulrich
1778 Große Veste Rappoltstein, in den Akten ?St. Ulrich, dermalen Unterschloß?